生于憂患，死于安樂(lè)

2019年6月24日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“今年是新中國(guó)成立70周年，我們黨在全國(guó)執(zhí)政也70年了。古人說(shuō)：‘生于憂患，死于安樂(lè)?！覀凕h作為世界第一大黨，沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己?！?/p>

“生于憂患，死于安樂(lè)”語(yǔ)出《孟子·告子下》：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”在這篇先秦短文中，孟子開(kāi)篇引用了虞舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等6位古代圣賢從貧賤中起家的例子，以其大氣磅礴、不容置辯的邏輯論證和排比論證，深刻闡發(fā)了外部環(huán)境與個(gè)人成敗、國(guó)家興亡之間的密切關(guān)系。顯而易見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記引用這句話就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。

憂患意識(shí)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴品質(zhì)，深深地根植于中華文明的土壤中?！吨芤住は缔o下》記載，子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！逼渲刑N(yùn)含豐富的辯證思想，懷有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，注重未雨綢繆，防患于未然?！对?shī)經(jīng)》中也有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”之說(shuō)，這種未臨而如臨，未履而如履的狀態(tài)，形象地展現(xiàn)了“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”的憂患精神。范仲淹在其名篇《岳陽(yáng)樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，集中體現(xiàn)了中國(guó)士大夫“進(jìn)亦憂，退亦憂”的家國(guó)情懷。概言之，憂患意識(shí)無(wú)論對(duì)于國(guó)家，還是對(duì)于家庭和個(gè)人都至關(guān)重要，只有樹(shù)立憂患意識(shí)，國(guó)家方能長(zhǎng)治久安，文化才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也是實(shí)現(xiàn)儒家“修齊治平”理想的必然要求。

“生于憂患，死于安樂(lè)”，暗合千古興亡之道，歷史上的王朝更迭均與此有關(guān)，留下了諸多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。漢初，文帝、景帝吸取秦王朝滅亡教訓(xùn)，采取“輕徭薄賦”“與民休息”的政策，且時(shí)時(shí)注意節(jié)儉，因而有了“文景之治”。唐玄宗早期勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，但他在位后期卻喪失了進(jìn)取心，貪圖享樂(lè)、驕傲怠惰，最終導(dǎo)致“安史之亂”，成為唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種鮮明對(duì)比，正是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的真實(shí)寫照。正因如此，歷代有識(shí)之士無(wú)不以增強(qiáng)憂患意識(shí)作為首要的治國(guó)安邦之策?！蹲髠鳌は骞荒辍酚涊d，魏絳曾引用《尚書(shū)》中的話規(guī)勸悼公：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)?！边@種憂患意識(shí)和與之相伴的責(zé)任意識(shí)，已經(jīng)成為中華民族歷經(jīng)磨難卻仍生生不息的精神密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨是生于憂患、成長(zhǎng)于憂患、壯大于憂患的政黨。縱觀我們黨近百年的發(fā)展歷程，增強(qiáng)憂患意識(shí)始終是我們黨在革命、建設(shè)和改革的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭保持清醒頭腦，戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。“備豫不虞，為國(guó)常道?！毙轮袊?guó)成立前夕，為了應(yīng)對(duì)即將在全國(guó)執(zhí)政這一重大考驗(yàn)，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上提出：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！备母镩_(kāi)放以后，面對(duì)層出不窮的新問(wèn)題，鄧小平提出“現(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”，以此提醒全黨同志決不能掉以輕心。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)，習(xí)近平總書(shū)記也告誡全黨：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越要有居安思危的憂患?！庇纱丝梢?jiàn)，共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，體現(xiàn)為憂黨、憂國(guó)、憂民的意識(shí)，它是一種責(zé)任，一種精神，一種情懷，更是一種擔(dān)當(dāng)。

“靡不有初，鮮克有終?！惫Τ擅蜁r(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、慎終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。越是不容易，共產(chǎn)黨人就越要堅(jiān)守初心和使命，以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣進(jìn)行自我革命，不斷強(qiáng)化黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)層出不窮，唯有不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，在偉大斗爭(zhēng)中練就強(qiáng)大本領(lǐng)，我們黨才能在日益復(fù)雜的環(huán)境中破解一道道歷史性難題，交出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的滿意答卷。

（作者：劉舒，系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）